Cardenal Terrazas exhorta a deponer toda violencia verbal y física en Bolivia
LA PAZ, 29 Abr. 08 / 11:03 am (ACI).- El Arzobispo de Santa Cruz de la Sierra, Cardenal Julio Terrazas Sandoval, llamó a los cruceños a deponer toda violencia verbal y física; y les recordó que el ofrecimiento de obtener mayor autonomía no debe llevar a "despreciar a los otros".
Durante la Misa dominical, el Purpurado solicitó a los feligreses "que sea la luz de Cristo la que los ilumine". Indicó que no se va a ser menos "si permiten que haya un espacio de libertad".
En ese sentido, les pidió "mucha generosidad, y también a los otros grupos, que este espacio que están ofreciendo de conquistar mayor autonomía no sea un motivo para despreciar a los otros".
El Arzobispo denunció que "en Bolivia se ha adoptado la cultura de la violencia, que todos los objetivos por más pequeños que sean, se resuelven con palos y piedras".
Por ello, invitó a buscar la paz que da Dios y que no se obtiene del mundo, "porque está lleno de odios, rencores, racismo, venganzas, peleas y desigualdades. Muchos en el mundo sólo trabajan para vencer a los otros y estar siempre en guerra".
miércoles, 30 de abril de 2008
Segunda República no es igual que República de Segunda
Un mar de susceptibilidades
Mauricio Aira
Bastó que algún líder autonómico hubiese mencionado el nacimiento de la Segunda República para que se escucharan condenas, denuestos, insultos pero también ciertas dudas acerca de las verdaderas motivaciones de un proceso que lleva muchos años y que ha sido calumniado hasta el hartazgo por un régimen que durante los últimos dos meses no ha hecho otra cosa que utilizar todas las bondades del poder para defenestrarlo cual si buscar la autonomía fuese el más grande pecado jamás concebido por ser humano. Lo más grave es que con motivo de la convocatoria a la consulta se ha profundizado la diferencia entre collas y cambas por la vertiente del odio y de la intolerancia. Daño éste irreparable que jamás debió darse y que será el baldón ante la historia del régimen masista que quedará para lo anecdótico e inverosímil.
Segunda república no es lo mismo que una república de segunda, de ninguna manera y para los que no piensan más allá de nuestra Patria recordemos que en Italia se acaba de proclamar la tercera república en relación a la visión existente que habla de la segunda república de los años 90 que se dió una crisis del sistema de partidos entonces imperante y que motivó la creación de una nueva ley electoral que debía encaminar hacia el bipartidismo, según nos ilustra la prensa internacional que peyorativamente nombra “la tercera de Berlusconi” y/o la “eliminación de la izquierda radical” que no figura más en la formación partidaria del Congreso y donde hoy los democristiano tienen presencia menos que discreta.
España tuvo también sus repúblicas varias para cuyos líderes la Segunda es cosa del pasado, carente de vigencia en el mundo de hoy o una que fracasó y periclitó, si bien varios de sus historiadores cuando se refieren a la Guerra Civil de 1931 “nadie estuvo luchando por una nueva República, ni la primera ni la segunda sino por una república a secas”, porque la primera nació el 11 de febrero de 1873. Lo evidente es que derechas e izquierdas se pusieron de acuerdo y la República quedaría como tal aun cuando en los hechos al igual que Suecia, Dinamarca o Noruega debería haber conservado el nombre de Reino que es lo que son, regidos por un monarca que en la práctica, caso especial de Suecia ha sido arrinconado a realizar las relaciones públicas conservando las tradiciones y un viso de respeto y autoridad hacia otros estados.
Todavía se efectúan los distingos de una primera unitaria, una segunda federal y si no descartan una tercera que adoptará o más bien readaptará la primera constitución poniendo eso sí de relieve, como deberíamos hacerlo los bolivianos que el surgimiento de las autonomías no supone el fin de la República nacida el 6 de agosto de 1825 más al contrario la Segunda podría suponer la reafirmación de la Primera con una nueva constitución que confirme los valores inconmovibles e inalienables que se han estado repitiendo en las 17 versiones que ha sufrido en los 182 años de existencia.
Se despertó una sana rebeldía en quienes no aceptamos que el cambio de Constitución implicaría el fin de una y el resurgimiento de otra y dentro del concepto tampoco acepta la mala costumbre de Francia de ir pasando de una república a otra por haberse encumbrado en el poder un grupo de intereses diferenciados a los anteriores, de ahí la resistencia moral, firme y constante de oponerse a una “refundación” que ha sido el slogan publicitario del MAS hasta que se olvidaron del mismo.
Se tiene claro que llamar Segunda República a la que surgirá de la aplicación de las autonomías y marcará el fin del centralismo y del caudillismo presidencial es apenas una idea para ilustrar los cambios que se vienen, de ninguna manera la sustitución del nombre, ni de los simbolos patrios, ni de la Ley de Leyes que seguirá siendo la misma que dictara Bolívar a los fundadores. Segunda, Tercera, ...pertenecen a una terminología insustancial, especialmente cuando no hay un sólo boliviano camba o colla, chapaco, potoco, pandino o chaqueño que haya pensado en ello. Todos nos sentimos orgullosos de nuestra nacionalidad y como dijera el Cardenal Cagliano “nadie ama a su patria por ser grande, sino porque es suya”. Nada que objetar sin embargo por la idea expuesta a título personal y que provocó histéricas pataletas de los chauvinistas que hoy más que nunca están encaramos al árbol del poder, sin pensar que nunca como ahora Bolivia depende tanto de Venezuela, de Cuba de las ONGs.
Una por una las utopías contenidas en el texto orureño, se han ido decantando en el debate, la última el legado de guardar respeto entre unos y otros (indios y blancos) que nos ha recordado Filemón Escóbar en su reciente libro De la Revolución al Pachakuti, nada de 36 naciones, una gran nación libre y soberana llamada Bolivia. También Portugal en su momento pasó por el debate para fundar la Segunda que no prosperó.
Por lo demás Yoyo Pando se ha encargado de puntualizar que la Segunda se refiere a la terminación del centralismo, que las autonomías tendrán mayor espacio para decidir por sí mismos, que el mismo departamento de La Paz ha sido víctima del centralismo no obstante las inmensa riquezas que posée su suelo y ha ratificado que Santa Cruz no quiere dividir pretende “ser la brújula, el timón” de la nueva edición de Bolivia. En suma porque estamos navegando en un mar de dudas y susceptibilidades, cualquier enunciado perturba la mente y mueve al insulto inmotivado.
Mauricio Aira
Bastó que algún líder autonómico hubiese mencionado el nacimiento de la Segunda República para que se escucharan condenas, denuestos, insultos pero también ciertas dudas acerca de las verdaderas motivaciones de un proceso que lleva muchos años y que ha sido calumniado hasta el hartazgo por un régimen que durante los últimos dos meses no ha hecho otra cosa que utilizar todas las bondades del poder para defenestrarlo cual si buscar la autonomía fuese el más grande pecado jamás concebido por ser humano. Lo más grave es que con motivo de la convocatoria a la consulta se ha profundizado la diferencia entre collas y cambas por la vertiente del odio y de la intolerancia. Daño éste irreparable que jamás debió darse y que será el baldón ante la historia del régimen masista que quedará para lo anecdótico e inverosímil.
Segunda república no es lo mismo que una república de segunda, de ninguna manera y para los que no piensan más allá de nuestra Patria recordemos que en Italia se acaba de proclamar la tercera república en relación a la visión existente que habla de la segunda república de los años 90 que se dió una crisis del sistema de partidos entonces imperante y que motivó la creación de una nueva ley electoral que debía encaminar hacia el bipartidismo, según nos ilustra la prensa internacional que peyorativamente nombra “la tercera de Berlusconi” y/o la “eliminación de la izquierda radical” que no figura más en la formación partidaria del Congreso y donde hoy los democristiano tienen presencia menos que discreta.
España tuvo también sus repúblicas varias para cuyos líderes la Segunda es cosa del pasado, carente de vigencia en el mundo de hoy o una que fracasó y periclitó, si bien varios de sus historiadores cuando se refieren a la Guerra Civil de 1931 “nadie estuvo luchando por una nueva República, ni la primera ni la segunda sino por una república a secas”, porque la primera nació el 11 de febrero de 1873. Lo evidente es que derechas e izquierdas se pusieron de acuerdo y la República quedaría como tal aun cuando en los hechos al igual que Suecia, Dinamarca o Noruega debería haber conservado el nombre de Reino que es lo que son, regidos por un monarca que en la práctica, caso especial de Suecia ha sido arrinconado a realizar las relaciones públicas conservando las tradiciones y un viso de respeto y autoridad hacia otros estados.
Todavía se efectúan los distingos de una primera unitaria, una segunda federal y si no descartan una tercera que adoptará o más bien readaptará la primera constitución poniendo eso sí de relieve, como deberíamos hacerlo los bolivianos que el surgimiento de las autonomías no supone el fin de la República nacida el 6 de agosto de 1825 más al contrario la Segunda podría suponer la reafirmación de la Primera con una nueva constitución que confirme los valores inconmovibles e inalienables que se han estado repitiendo en las 17 versiones que ha sufrido en los 182 años de existencia.
Se despertó una sana rebeldía en quienes no aceptamos que el cambio de Constitución implicaría el fin de una y el resurgimiento de otra y dentro del concepto tampoco acepta la mala costumbre de Francia de ir pasando de una república a otra por haberse encumbrado en el poder un grupo de intereses diferenciados a los anteriores, de ahí la resistencia moral, firme y constante de oponerse a una “refundación” que ha sido el slogan publicitario del MAS hasta que se olvidaron del mismo.
Se tiene claro que llamar Segunda República a la que surgirá de la aplicación de las autonomías y marcará el fin del centralismo y del caudillismo presidencial es apenas una idea para ilustrar los cambios que se vienen, de ninguna manera la sustitución del nombre, ni de los simbolos patrios, ni de la Ley de Leyes que seguirá siendo la misma que dictara Bolívar a los fundadores. Segunda, Tercera, ...pertenecen a una terminología insustancial, especialmente cuando no hay un sólo boliviano camba o colla, chapaco, potoco, pandino o chaqueño que haya pensado en ello. Todos nos sentimos orgullosos de nuestra nacionalidad y como dijera el Cardenal Cagliano “nadie ama a su patria por ser grande, sino porque es suya”. Nada que objetar sin embargo por la idea expuesta a título personal y que provocó histéricas pataletas de los chauvinistas que hoy más que nunca están encaramos al árbol del poder, sin pensar que nunca como ahora Bolivia depende tanto de Venezuela, de Cuba de las ONGs.
Una por una las utopías contenidas en el texto orureño, se han ido decantando en el debate, la última el legado de guardar respeto entre unos y otros (indios y blancos) que nos ha recordado Filemón Escóbar en su reciente libro De la Revolución al Pachakuti, nada de 36 naciones, una gran nación libre y soberana llamada Bolivia. También Portugal en su momento pasó por el debate para fundar la Segunda que no prosperó.
Por lo demás Yoyo Pando se ha encargado de puntualizar que la Segunda se refiere a la terminación del centralismo, que las autonomías tendrán mayor espacio para decidir por sí mismos, que el mismo departamento de La Paz ha sido víctima del centralismo no obstante las inmensa riquezas que posée su suelo y ha ratificado que Santa Cruz no quiere dividir pretende “ser la brújula, el timón” de la nueva edición de Bolivia. En suma porque estamos navegando en un mar de dudas y susceptibilidades, cualquier enunciado perturba la mente y mueve al insulto inmotivado.
martes, 29 de abril de 2008
Ted Córdova le llama "El Candor Global" y recomienda no poner en ridículo a EM
en despacho enviado a todo el mundo Ted Córdova el periodista boliviano asentado ha mucho en Estados Unidos, se sincera en artículo mesurado que no evita valorar el ridículo en que asesores del Presidente le hicieron incurrir en su última presentación en Nueva York. Veamos:
Con ingenuidad insuflada por su enorme ego, el presidente Evo Morales acudió a la onU el 21 de abril 08 y arengó al mundo a que se terminara con el capitalismo, con argumentos decimonónicos -de Marx hasta hoy muchos ya lo dijeron-, dictados por sus maquiavélicos consejeros.
También dictó, cual Moisés "originario", diez mandamientos para salvar al planeta Tierra.
Por qué le hacen esto sus obsecuentes asesores? No se dan cuenta de que el ingenuo presidente indio, encandilado con la idea, generosamente implantada, de ganar, por fin, el premio Nobel de la paz lo ponen en el ridículo global?
Como complemento a su eco intríngulis, el sistema informativo del Estado boliviano, dedicado al culto de la personalidad de Evo, dijo que había sido entrevistado por los principales medios de USA, aunque, en realidad, fue la rutinaria rueda de prensa que el personal de la onU amablemente programa para todo jefe de Estado.
Revisé al día siguiente la prensa norteamericana, comenzando por el NYTimes. Ni una línea del discurso. Revisé la prensa boliviana. En los principales diarios, La Razón y El Diario de La Paz, ni una línea de la arenga para terminar con el capitalismo. Tan solo en el Mundo de Santa Cruz, paradójicamente, uno de los principales críticos de la gestión de Evo, había un resumen difundido por agencias noticiosas del solitario discurso. Ningún otro jefe de estado habló en la onU ese día.
Morales aconsejaba terminar con el capitalismo porque, argumentaba, es el responsable del recalentamiento del planeta.
Pero no es el único criticado por su interpretación del factor ecológico. El presidente Bush, que hasta ahora se había opuesto a todas las medidas de prevenciones colgists, también se esta sumando, en gestos como plantar un arbolito el día de la tierra. Así solo probó el sarcasmo. El famoso humorista Jay Leno, comentó en la tele: Dicen que Bush se está volviendo "verde” y quiere hacer algo para evitar el recalentamiento de la tierra. Dicen que invadirá el sol.
Con ingenuidad insuflada por su enorme ego, el presidente Evo Morales acudió a la onU el 21 de abril 08 y arengó al mundo a que se terminara con el capitalismo, con argumentos decimonónicos -de Marx hasta hoy muchos ya lo dijeron-, dictados por sus maquiavélicos consejeros.
También dictó, cual Moisés "originario", diez mandamientos para salvar al planeta Tierra.
Por qué le hacen esto sus obsecuentes asesores? No se dan cuenta de que el ingenuo presidente indio, encandilado con la idea, generosamente implantada, de ganar, por fin, el premio Nobel de la paz lo ponen en el ridículo global?
Como complemento a su eco intríngulis, el sistema informativo del Estado boliviano, dedicado al culto de la personalidad de Evo, dijo que había sido entrevistado por los principales medios de USA, aunque, en realidad, fue la rutinaria rueda de prensa que el personal de la onU amablemente programa para todo jefe de Estado.
Revisé al día siguiente la prensa norteamericana, comenzando por el NYTimes. Ni una línea del discurso. Revisé la prensa boliviana. En los principales diarios, La Razón y El Diario de La Paz, ni una línea de la arenga para terminar con el capitalismo. Tan solo en el Mundo de Santa Cruz, paradójicamente, uno de los principales críticos de la gestión de Evo, había un resumen difundido por agencias noticiosas del solitario discurso. Ningún otro jefe de estado habló en la onU ese día.
Morales aconsejaba terminar con el capitalismo porque, argumentaba, es el responsable del recalentamiento del planeta.
Pero no es el único criticado por su interpretación del factor ecológico. El presidente Bush, que hasta ahora se había opuesto a todas las medidas de prevenciones colgists, también se esta sumando, en gestos como plantar un arbolito el día de la tierra. Así solo probó el sarcasmo. El famoso humorista Jay Leno, comentó en la tele: Dicen que Bush se está volviendo "verde” y quiere hacer algo para evitar el recalentamiento de la tierra. Dicen que invadirá el sol.
lunes, 28 de abril de 2008
"sin sangre, sin insultos, sin peleas" hagamos del 4 de mayo una fiesta para todos los bolivianos
El cardenal Julio Terrazas exhortó este domingo a las autoridades nacionales y departamentales a evitar promover la violencia para generar un clima de paz en el país y pidió, a quienes dijeron que el 4 de mayo será un día de fiesta, que se lo lleve a cabo sin sangre, sin insultos y sin peleas.
"En el momento actual que vivimos, de tantas amenazas, de tantas cosas que se dicen que ponen los pelos de punta, quisiéremos que esta palabra del Señor la paz sea con ustedes la tomen en serio, nuestros gobernantes, nuestros responsables del país, del departamento", expresó el Cardenal.
En su habitual homilía dominical, Terrazas pidió que en estos momentos de amenazas, de declaraciones que ponen en tensión al país la población se acuerde de la paz que proclama el Supremo Padre.
El Cardenal manifestó que ojalá esos discursos que están manejando tanto el Gobierno, el prefecto de Santa Cruz, Rubén Costas, al igual que la dirigencia cívica, de que el día de la consulta sobre el estatuto no haya enfrentamientos "se haga realidad, para que se sienta un clima de paz".
FIESTA
Pero también, instó Terrazas, a quienes esperan el próximo domingo, para convertirlo en un día de fiesta, "que sea como lo afirman sin sangre, sin insultos, sin peleas…siempre pensando en el bien de todos y no en los bienes privados".
Terrazas hizo esas reflexiones durante la homilía de este domingo, día programado por el clero para una jornada de oración con el objetivo de que la consulta cruceña, a desarrollarse el próximo 4 de mayo, se lleve adelante en paz y sin agresiones.
En ese entendido, pidió a esos sectores que piensan que quieren conquistar mayor autonomía que no sea de un motivo para despreciar a otros.
"Es la hora de que caigan todas las armas de nuestras manos y de nuestra lengua, para que todos sintamos la presencia del Dios de la paz, en nuestro medio", dijo.
El Cardenal expresó que ojalá esta jornada de oración haga que tantos hermanos que están proclamando que van a ir a la violencia, depongan esas actitudes para evitar una espiral de violencia en el país.
El país está sumido en una crisis política por la convocatoria del prefecto Rubén Costas a una consulta sobre su estatuto que avanza sin un aval legal.
Además de esta se vienen gestando actos similares previstas para junio en los departamentos de Tarija, Beni y Pando.
Sin embargo, los esfuerzos de la Iglesia Católica encabezado por su líder el Cardenal para sentar al Gobierno y a las regiones opositoras no ha tenido ningún resultado.
Ante ese panorama, el sábado luego de que el canciller boliviano, David Choquehuanca, el Consejo Permanente de la Organización de los Estados Americanos (OEA) pidió a las autoridades de Santa Cruz a que contribuyan a buscar una fecha y un lugar para dialogar antes de llevar a cabo la consulta por el estatuto cruceño, y así prevenir hechos de violencia.
"En el momento actual que vivimos, de tantas amenazas, de tantas cosas que se dicen que ponen los pelos de punta, quisiéremos que esta palabra del Señor la paz sea con ustedes la tomen en serio, nuestros gobernantes, nuestros responsables del país, del departamento", expresó el Cardenal.
En su habitual homilía dominical, Terrazas pidió que en estos momentos de amenazas, de declaraciones que ponen en tensión al país la población se acuerde de la paz que proclama el Supremo Padre.
El Cardenal manifestó que ojalá esos discursos que están manejando tanto el Gobierno, el prefecto de Santa Cruz, Rubén Costas, al igual que la dirigencia cívica, de que el día de la consulta sobre el estatuto no haya enfrentamientos "se haga realidad, para que se sienta un clima de paz".
FIESTA
Pero también, instó Terrazas, a quienes esperan el próximo domingo, para convertirlo en un día de fiesta, "que sea como lo afirman sin sangre, sin insultos, sin peleas…siempre pensando en el bien de todos y no en los bienes privados".
Terrazas hizo esas reflexiones durante la homilía de este domingo, día programado por el clero para una jornada de oración con el objetivo de que la consulta cruceña, a desarrollarse el próximo 4 de mayo, se lleve adelante en paz y sin agresiones.
En ese entendido, pidió a esos sectores que piensan que quieren conquistar mayor autonomía que no sea de un motivo para despreciar a otros.
"Es la hora de que caigan todas las armas de nuestras manos y de nuestra lengua, para que todos sintamos la presencia del Dios de la paz, en nuestro medio", dijo.
El Cardenal expresó que ojalá esta jornada de oración haga que tantos hermanos que están proclamando que van a ir a la violencia, depongan esas actitudes para evitar una espiral de violencia en el país.
El país está sumido en una crisis política por la convocatoria del prefecto Rubén Costas a una consulta sobre su estatuto que avanza sin un aval legal.
Además de esta se vienen gestando actos similares previstas para junio en los departamentos de Tarija, Beni y Pando.
Sin embargo, los esfuerzos de la Iglesia Católica encabezado por su líder el Cardenal para sentar al Gobierno y a las regiones opositoras no ha tenido ningún resultado.
Ante ese panorama, el sábado luego de que el canciller boliviano, David Choquehuanca, el Consejo Permanente de la Organización de los Estados Americanos (OEA) pidió a las autoridades de Santa Cruz a que contribuyan a buscar una fecha y un lugar para dialogar antes de llevar a cabo la consulta por el estatuto cruceño, y así prevenir hechos de violencia.
las extrañas contradicciones de morales ayma
"me siento traicionado, yo que había confiado en ellos, me siento engañado". horas después: "estaremos a la espera de una mediación de los católicos, de los protestantes, de los que quieran ayudarme a ir al diálogo"."los cc. de las organizaciones sociales deben estar preparados para marchar sobre santa cruz" horas después , "les pido no movilizarse y resistir en sus distritos a los oligarcas"."les hemos prohibido exportar aceite hasta que bajen el precio dentro del país, cuando lo hagan pueden seguir exportando" terminado que fue el show de la negociación por boca de su vice "les anuncio que se acabó el tiempo de la libre exportación, ya pasó a la historia" total que como muestra son tres ejemplos de las contradicciones y las mentiras oficiales que tienen sobre ascuas a las organizaciones, a las regiones, a los diversos grupos humanos de la comunidad boliviana. ésto no es sino la repetición de lo sucedido en el caso de los hidrocarburos de "las nacionalizaciones", del aumento de producción de la coca, de las declaraciones de embajadores (caso del representante de Italia) y de otras personalidades cuya intervención fue errónea y maliciosamente presentada.
sábado, 26 de abril de 2008
el cardenal hermano Julio pide no tener miedo a la lucha por la justicia y no prestar oído a las cornetas de guerra que se atruenan en el aire
El cardenal Julio Terrazas hizo un llamado al pueblo boliviano a no tener miedo en la lucha por la justicia y a no escuchar los llamados de guerra que se vienen dando en los últimos días.
En una homilía oficializada en Tupiza, el purpurado mencionó que todo lo que estaba pasando en Tupiza es un signo de unidad y recalcó que "Nosotros somos aquéllos que queremos permanecer unidos, pero unidos al Señor de la vida".
Haciendo referencia a la preocupante situación que vive el país y que afecta a muchos, el Cardenal Terrazas dijo que "la palabra del Señor nos dice no tengan miedo, no turbe su corazón, no miren atrás, hay que seguir caminando produciendo frutos de justicia".
En ese mismo sentido exhortó a que "aprendamos a dar frutos de justicia, de verdad, de libertad, de amor; frutos que tienen que ser compartidos para que la felicidad y la esperanza no falte nunca en cada persona"
"La gente pide justicia; hay que construir la justicia. La gente pide paz; hay que ser constructores de la paz. Hay que saber construir lo que une" dijo explicando que la única forma de construir estos valores es practicando el amor.
"Si queremos que el Señor viva en este templo tenemos que cambiar nuestras vidas, no basta con paredes bonitas y bien pintadas. Tenemos que cambiar nuestras vidas para que cada uno de nosotros se convierta en templo de Dios...Que el espíritu de la vida anime nuestras vidas para que seamos defensores de esa vida, que trabajemos para que esa vida no sea pisoteada por nadie, para que esa vida tenga el espacio que Dios a soñado para cada uno de nosotros"
El Cardenal Terrazas dijo también que hay que "terminar con cualquier indicio de llamados a la guerra. Que no se escuche entre nosotros, aquello que ya estamos empezando a escuchar, -ahora si la guerra civil-. Es imposible pensar en eso cristianamente. Es imposible que podamos decir que estamos de acuerdo con semejante mensaje. Todos hablan por mantener Bolivia unida, pero parece que más bien se preparan para dividirla, para triturarla. Eso no va en el plan de Dios".
VISITÓ TUPIZA Y BENDIJO EL TEMPLO
La población de Tupiza, ubicada al sur del departamento de Potosí cercana a la frontera con Argentina, preparó una gran celebración con motivo de inaugurar la refacción de su templo parroquial "Nuestra Señora de la Candelaria". El párroco, P. Boris Calzadilla, invitó a Cardenal Julio Terrazas para acompañar al pueblo Tupiceño en este trascendental evento religioso.
Desde la mañana se vivió un ambiente de fiesta, alegría y acción de gracias en el pueblo de Tupiza. Aproximadamente a las 10:00 am del miércoles 23 de abril, recibieron a Cardenal Julio Terrazas, quien al ingresar a Tupiza fue sorprendido con una gran bienvenida. Desde la entrada al pueblo y durante todo el recorrido hasta llegar al atrio parroquial; niños, jóvenes y adultos estaban apostados a cada lado de la calle para saludar a la máxima autoridad de la Iglesia Católica en Bolivia.
La alegría del pueblo tupiceño motivó a que la subprefectura de la provincia sud Chichas, en un acto de buen gobierno, declararan feriado y cese de actividades para el lugar.
Los pobladores Tupiceños se acomodaron en la Plaza de armas y en un acto protocolar realizado en el frontis del templo parroquial, autoridades departamentales y municipales, dieron la bienvenida oficial a Cardenal Terrazas agradeciendo su trabajo pastoral en busca del diálogo y de la paz en Bolivia. Luego lo declararon "Huésped Ilustre de Tupiza". También declararon "Huésped de Honor" a mons. Walter Pérez, obispo de Potosí.
"Ha sido un sueño hecho realidad" cantaba una pancarta de bienvenida. Cardenal Terrazas hizo hizo suya esta frase indicando que para él también "ha sido un sueño volver a Tupiza", recordando que como sacerdote joven fue formador y párroco en esta comunidad y le era imposible volver por las limitaciones de salud que tiene.
"La fe tiene que ser el impulso para llevar adelante a todas las generaciones" explicó Cardenal Terrazas al pueblo tupiceño. Niños de colegio sostenían la pancarta que decía "Queremos la unidad de Bolivia", Cardenal Terrazas indicó que ese debe ser el mensaje de su visita, "no una unidad de cementerios, ficticia, hecha a chicotes y amenazas…Queremos que Bolivia sea una familia, no lo digamos de palabra, actuemos, construyamos el amor, la justicia y la paz entre todos los bolivianos", exhortó Cardenal Terrazas.
Por la tarde un grupo de católicos de Chuquiago, población fronteriza cercana a Tupiza, se reunió con Cardenal Terrazas y le manifestaron su deseo de trabajar en la construcción de su iglesia. Así también el prelado conversó con los obreros que realizaron la restauración del Templo de Tupiza.
En la noche, toda la comunidad de Tupiza se reunió para la celebración de bendición del templo. El acto empezó a las 19:00 en el atrio del edificio religioso en donde entregaron las llaves del templo a Cardenal Terrazas quien presidió la ceremonia de bendición. Luego todos los fieles ingresaron al templo restaurado.
viernes, 25 de abril de 2008
apuntes para una veraz historia de la Feria de Cochabamba que inauguró su versión XXV
saliendo del frenesí de la noticia política Cochabamba inscribe una grata noticia que tiene que ver son su desarrollo industria, económico y social. en efecto la edición 25a. de la Feria es la sucesión de una jornada que empezó justamente, cuando Cochabamba celebrara los 400 años de su fundación por los españoles. las autoridades prefecto Milivoy Eterovic, alcalde (fueron tres Gral. Pérez, Carlos Saravia y Humberto Coronel), comandantes de la séptima fueron dos, representantes empresariales, laborales, eclesiásticos, culturales y cívicos (por aquellos años la Junta de la Comunidad sucesivamente liderada por Hugo Bilbao la Vieja, Carlos Cosío, René Olmedo que dieron su apoyo, su tiempo, sus recursos para impulsar el programa de festejos del IV Centenario a cuya cabeza nombraron al Editor de éste blog.
El programa fijó tres campos de acción. El cultural que contó con la batuta de Humberto Guzmán, el económico industrial con los jóvenes empresarios Hugo Galindo, Roberto Peña y Raúl Artero, y la organización y puesta en marcha de la Primera Feria Exposición.
Por de pronto no existía sino el entusiasmo de los organizadores, todo el aporte teórico de las autoridades y las iniciativas del Secretario Ejecutivo siempre apoyado por los dirigentes cívicos y los empresariales. Había que pensar primero en un sitio dónde radicar la Feria. Hubo lluvia de propuestas según podemos recordar: 1) en San Pedro a las faltas del cerro donde hoy está levantado el Cristo de la Concordia, 2) en el hipódromo que contaba con más de 20 hectáreas, y 3) en Alalay, muy cerca a la laguna. Se optó por ésta última debido a la familia propietaria de un feudo de poca utilidad, que estaba dispuesto a donar una buena parte de su propiedad a cambio de la realización de algunas obras como ser vías y accesos de parte de la Alcaldia. Carlos Saravia que es abogado se profesión se encargó de escriturar la cesión que pasó a ser propiedad municipal en una extensión cinco veces mayor a la estimada en principio.
(continuaremos con éstos apuntos para el historial)
El programa fijó tres campos de acción. El cultural que contó con la batuta de Humberto Guzmán, el económico industrial con los jóvenes empresarios Hugo Galindo, Roberto Peña y Raúl Artero, y la organización y puesta en marcha de la Primera Feria Exposición.
Por de pronto no existía sino el entusiasmo de los organizadores, todo el aporte teórico de las autoridades y las iniciativas del Secretario Ejecutivo siempre apoyado por los dirigentes cívicos y los empresariales. Había que pensar primero en un sitio dónde radicar la Feria. Hubo lluvia de propuestas según podemos recordar: 1) en San Pedro a las faltas del cerro donde hoy está levantado el Cristo de la Concordia, 2) en el hipódromo que contaba con más de 20 hectáreas, y 3) en Alalay, muy cerca a la laguna. Se optó por ésta última debido a la familia propietaria de un feudo de poca utilidad, que estaba dispuesto a donar una buena parte de su propiedad a cambio de la realización de algunas obras como ser vías y accesos de parte de la Alcaldia. Carlos Saravia que es abogado se profesión se encargó de escriturar la cesión que pasó a ser propiedad municipal en una extensión cinco veces mayor a la estimada en principio.
(continuaremos con éstos apuntos para el historial)
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